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2018-2019年精编精选人教部编本初中语文七年级 第3单元第11课《论语》 教案1

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见微知著,闻弦歌而知雅意 2018-2019 年精品最新部编版 《论语》十二章教学设计 教学目标 1.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。 2.理解课文思想内容,能流畅地朗读、背诵课文。 3.积累成语、格言、警句,能对照反省自己。 教学重点 背诵、翻译、理解课文内容。 课前准备 1.搜集资料:了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松*沸缘氖 句。 2.借助工具书,通读全文,把握内容梗概。 第一课时 教学内容 1.介绍孔子及其《论语》。 2.朗读、背诵课文。 3.研读前五段内容。 教学设计 一、激趣导入,了解作品。 1.激趣导入 1988 年,75 位诺贝尔奖获得者在巴黎集会,发表宣言,其中有人说到“人类要在 21 世纪生存下去, 就要从中国的孔子那里去找智慧。 ”那么同学们,最完整的保存孔子的智慧的书,你们知道是哪一部吗?对, 我们今天就来学*《论语十则》 2.了解孔子和《论语》相关知识。 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是我国历史上伟大的思想家、教育家,儒 家学派的创始人,被尊称为“大成至圣” 。他对我国古代文化的整理、研究和传播,他的思想和学说,为中 国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂” ,也就是语录的意思,是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共 20 篇,是 儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,包括哲学、历史、政治、 经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修 养、治学态度和处世方法。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。南宋时,朱熹把它列为“四 书”之一,成为儒家的重要经典。今天我们就来学*这些智慧的语言。 二、诵读课文 整体感知 1.范读:学生听朗读录音,体会语气、语调、停顿等。(点击播放课文录音) 2.初读课文,扫除语言* a.多媒体展示下列词句,先让同学读,其他同学评价,最后教师再打出正确读音。 人不知而不愠(yùn) 思而不学则殆(dài) 三省(xǐng)吾身 诲女(rǔ)知之乎 学而不思则罔(wǎng) 不亦说(yuè邑)乎 传(chuán)不*乎 不知为(wéi)不知 是知(zhì)也 学生朗读课文,教师小结朗读文言文要注意的问题,并用多媒体展示停顿间隔。 三、合作探究 研读课文 1.教学第一则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则。 “子曰”:子,古代用作对人的尊称,多指男子,这里可译为先生、老师,指孔子孔子说。 “学而时*之,不亦说乎”:学,学了、学过,后面省略了学的内容;而,顺接连词;时,按时, 时时;*,温*、实*;之,代学*的内容。学了(什么),按时温*它,不也愉快吗? “有朋自远方来,不亦乐乎”:朋,这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来(共同学 *、研讨问题),不也快乐吗? “人不知而不愠,不亦君子乎”:人,别人;知,了解;而,转折连词;愠,恼恨、怨恨;君子, 这里指有道德、有修养的人。别人不了解(我),可是我却不恼恨(他),不也是有修养的人吗? (3)引导学生分析这一则。 这一则包含三层意思: ①学而时*之,不亦说乎? 这一层表明了既要勤勉学*,还要按时温*,把学*当作一件乐事。既讲了学*方法,也讲了学* 态度。 ②有朋自远方来,不亦乐乎? 这一层表明了学须有友。《礼记·学记》中说:“独学而无友,则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不 远千里而来,研究学问,析疑解惑,有利于学业进步,自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的 学*态度问题。 ③人不知而不愠,不亦君子乎? 这一层直接表明了个人修养的问题, 其实也表明了学*态度的问题。 《论语· 宪问》 篇孔子说过 “不 患人之不己知,患其不能也”,可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学*要有不求人知、 全在进德修业的正确态度。 孔子讲的学*,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识,又要实* 各种技能,还要跟德育结合。 2.教学第二则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则。 曾子说:“我每天多次的反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老 师传授的学业是不是复*过呢?” (3)引导学生分析这一则。 这一则表明了古代治学的人非常重视品德修养。 3.教学第三则。 (1)指定学生一人朗读这一则。 (2)边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则。 “温故而知新,可以为师矣”:温,温*;故,旧的(知识);而,顺接连词;以,把,后面省略 了代词“之”;为,作为、当作。复*旧知识,能够领悟新知识,(这样的人)可以做老师了。 这一则表明了“温故而知新”的学*方法。语言虽简,含意却很丰富。这里的“知新”,包含有两 层意思:第一是得到新的体会,即认识的加深;第二是领悟到新的内容,即知识的扩大。这里的“温故” 自然也不只是重复阅读,而是在不断复*的过程中,思考探究,获得新体会,掌握新知识。这是一种正 确的学*方法。 4.教学第四则。 “学而不思则罔,思而不学则殆”:而,顺接连词;思,思考;则,就;罔,迷惑而无所得;殆, 精神疲倦而无所得。只是读书而不动脑筋思考,就会迷惑而无所得;只是苦思苦想而不读书,就会精神 疲倦而无所得。 (3)引导学生分析这一则。 这一则表明了学*上的什么问题?具有什么含意? 这一则表明了学*与思考相结合的学*方法。这两句话阐明了学*与思考互相补充、相辅相成的关 系。学*是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。 5.学*第五则。 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道------这就是聪 明智慧。” 引导学生



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